狄仁杰伏妖篇在线观看剧情介绍:原来道德的对象是人,文学的对象也是人。所以“文如其人”成为中外的一条定律。君子要“文质彬彬”,那么文学是不是也要“文质彬彬”呢?汉代后期的扬雄将其转化为文学理论问题。他先把文质问题转变为一个宇宙问题,在《太玄·文首》中说:“阴敛其质,阳散其文。文质班班,万物粲然。”在他看来,文质与阴阳有对应关系,即阴质阳文。天地万物是阴阳相聚,那么也就是文质相兼。《玄文》中就肯定了“天文地质,不易其位。”这种万物皆文质相符的说法,为“文质”延伸来论文章和文学准备了条件。扬雄在《玄莹》篇明确地把文质关系...