恐怖育儿故事下的社会寓言，关于阶级压力，虚荣伪装与后代焦虑
家庭生活，假话博客，灵媒与驱魔，假象潜移默化地扭曲着现实 /前半段节制的美学场景，无论婚礼、博客，都流露出一股廉价又浮夸的轻喜剧观感，虚伪地维持表面的和谐
三段式，视角一段一换，第二段方才开始不加节制地挥霍中岛美学 第三段的仪式驱魔太华丽，极力调动日本民俗，东方式《基督之名》就该这么拍 /一个不想生育与一个不能生育的人解开心结，释放家庭的邪魔，陷进一个抹平一切意义的巨大蛋包饭梦境，不想去撇清这一切是个人的宿命还是社会的痼疾，最好只是一场虚无主义的狂欢
“孩子们有时会被强烈的死亡所吸引，想要闻一闻死亡的味道，而死者也强烈向往着生命，一如镜子的两面”
