十五年,安祖昆弟四人以外戚蒙见。诏谓之曰:“卿之先世,内外有犯,得罪于时。然官必用才,以亲非兴邦之选。外氏之宠,超于末叶。从今已后,自非奇才,不得复以外戚,谬班抽举。既无殊能,今且可还。”后例降爵,安祖等改侯为伯,并去军号。高祖奉冯氏过厚,于李氏过薄,舅家了无叙用,朝野人士,所以窃议。大常高闾,显言于禁中。及世宗宠隆外家,并居显位,乃惟高祖舅氏,存己不沾恩泽。其事皆不可解。
然则高祖果思后子邪?抑非思后子也?窃谓文明后为好专权势之人,岂有因生孙而罢政?且亦何必因此而罢政?岂高祖实后私生之子,后因免乳,乃不得不罢朝欤?此事固无证据可举,然以事理推之,实不得不作如是想。此等事,固永无证据可得也。冯朗为北燕末主弘之子。冯跋,史虽云其家于昌黎,遂同夷俗,然观其政事,即知其大与胡虏不同。乐浪王氏,亦久为衣冠之族。
《齐书·魏虏传》亦云:冯氏黄龙人。又载一异说云:“冯氏本江都人,江都,汉县,今江苏江都县。佛狸元嘉二十七年南侵,略得冯氏。浚以为妾。”其说恐不足信。即谓可信,其为以文明人入野蛮部族,亦与燕、魏之为婚媾同也。