庆王从其所栽培和庇荫下的那些有油水可捞的下属那里接受的礼物，说白了也就是他受贿的事实，看过了头。其实，庆王并不像李鸿章那样，对钱财本身怀有卑鄙无耻的贪婪之心，而是他身上那种玩世不恭的犬儒主义，使得他无所顾忌地从其保护人那里接受礼物和金钱，正如臭名昭著的罗伯特·沃波尔爵士（1676—1745，英国民主党领袖，两度任财政大臣，成为内阁事实上的掌权者）的犬儒主义使他在他那个时代容忍和庇护英国的“假公济私”一样。沃波尔爵士曾说：“每个人都有他的价值。”庆王则说：“我的身后事，1与我无关。”在庆王看来，如果一个无望世界上的无望政府……他这个老头子就要依靠自己来为自己及一家捞外快了……因此，一个国家的贵族阶级，像中国的满洲贵族和英国的上层阶级，因为他们缺乏知识修养，一般说没有思想且无法理解思想，结果也就无法解释和说明现实。
但现实又需要中央政府作出回答。“当文明相遇、冲突和碰撞之时，一个民族旧有的社会秩序、生活方式与习惯，就像大地震中的陶器一样很容易破碎，在这样的时代，人们突然面临新的现实，他们不得不对其作出正确的解释和说明”。然而慈禧自己解释不了，说明不了。她的满系集团也做不到这点。
