到太武帝时代多了左右昭仪，居于皇后下。考证结果是左昭仪比右昭仪高。还有个等级比较低的叫“椒房”。
太子妃称左右孺子。有个特例是太武帝的儿子景穆太子没登基就死了，后来他的妃嫔大多封椒房，有一位封斛律昭仪但不见于史，考证下来这斛律昭仪可能是景穆太子的正妻，但因为景穆太子之子文成帝生母郁久闾氏追封恭皇后，所以斛律氏顶多只能追封昭仪。这个情况比较奇怪，可能涉及高车斛律氏的一些历史遗留问题，会一直延展到九宫第二部。
到文成帝时代还是差不多，皇后——左右昭仪——夫人——贵人——嫔。有三位留下了墓志但均不见于史，于仙姬（于阗公主），耿嫔1号（不知道名字），耿嫔2号（耿寿姬）。
献文帝时代有个“第一品嫔”，仍然是从墓志上看到的，侯骨氏（侯氏）。还有位成嫔也仅见于墓志。
《魏书》实在笼统，大量事和人不见录，只能靠极少量出土碑铭和墓志补阙。常常一出土就会发现：啊，《魏书》里面根本没这个人或者没这回事。
锐意武功一统北方的太武帝后宫里遍布敌国公主为后为妃。大夏北凉北燕柔然全齐了。敬他是条汉子。最后死在宠信的宦官宗爱手里，无法评说。
另外，北魏没听过“本宫”的说法，皇帝也不会随时把“朕”挂在嘴上。而且在北魏前期，礼制是相当粗疏的，这一点是超过一般的认知的，大家就好好说话，你我你我就行了，不用本宫来奴婢去的了。北魏一直到孝文帝改革的时候，其鲜卑化的程度都是非常高的，远超我们普遍的想象，在《九宫夜谭》里面对人物衣饰描写非常谨慎，就是不想去碰这个大坑。反复描写的如庆云、皇后、景风的风帽，才是具有北魏风格的典型代表，可以看一看这种鲜卑风帽的式样，或者瞧一瞧大同博物馆司马金龙或者是宋绍祖墓的陶俑。前者下葬时间是太和八年，后者是太和元年，最接近《九宫夜谭》的年代，究竟鲜卑化到什么程度可以看一看，几乎看不到一点汉化的影子。《九宫夜谭》第一卷出版的时候附了人物概念图，即服装设计稿，把时间线往后延了大约十年，还经过大量改良，视觉上才能接受。所以，真不要用别的朝代后宫情况去想像北魏，没有什么可比性，光是一个子贵母死制就能彻底打乱后宫争宠的基本格局，宫斗那是想把自己斗死么？