昔班一见阿失铁木耳,就假传忽必烈的旨意说:“大汗知道你英勇善战,并且一向对他忠诚,所以特命你立即带领部队,到开平领受任务。”随后又对他进行劝导。阿失铁木耳听后表示要和部下商议,次日早上答复。然后就让一名千户长送昔班出营,并要他派出百名士兵对昔班的营帐进行监视。
昔班回营后,随从人员都认为凶多吉少,主张设法逃跑以保全性命。昔班分析情况说:“阿失铁木耳今天没有杀我,说明他还没有最后下定决心,因而争取他投奔大汗可能成功;如果我们逃跑,会促使他下决心投奔阿里不哥。再说我们留下来,即使全部被杀,也是为大汗而死,可谓死得其所。”
正如昔班所料,第二天一早,阿失铁木耳就来向昔班报告:“我们决定听从大汗的旨意,今天就随你出发去开平。”昔班带领阿失铁木耳的部队到达开平后,忽必烈非常高兴,对左右说:“战争中得到一个人也是好的,今天昔班带来两万精兵,真是立了一大功啊!”
第二十六计 指桑骂槐
原 文
大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。
注 释
①大凌小者,警以诱之:强大的一方要控制弱小的一方,要用警戒的办法去诱导他。②刚中而应,行险而顺:语出《易经·师》卦。师,卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎,坎为水,上卦为坤,坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦彖辞说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“毒”通“督”音,治的意思,以此卦象的道理来督治天下,百姓就会服从,这是吉祥之象。此计运用此象理,是说治军有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。