昔班一见阿失铁木耳，就假传忽必烈的旨意说：“大汗知道你英勇善战，并且一向对他忠诚，所以特命你立即带领部队，到开平领受任务。”随后又对他进行劝导。阿失铁木耳听后表示要和部下商议，次日早上答复。然后就让一名千户长送昔班出营，并要他派出百名士兵对昔班的营帐进行监视。
昔班回营后，随从人员都认为凶多吉少，主张设法逃跑以保全性命。昔班分析情况说：“阿失铁木耳今天没有杀我，说明他还没有最后下定决心，因而争取他投奔大汗可能成功；如果我们逃跑，会促使他下决心投奔阿里不哥。再说我们留下来，即使全部被杀，也是为大汗而死，可谓死得其所。”
正如昔班所料，第二天一早，阿失铁木耳就来向昔班报告：“我们决定听从大汗的旨意，今天就随你出发去开平。”昔班带领阿失铁木耳的部队到达开平后，忽必烈非常高兴，对左右说：“战争中得到一个人也是好的，今天昔班带来两万精兵，真是立了一大功啊！”
第二十六计 指桑骂槐
原 文
大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。
注 释
①大凌小者，警以诱之：强大的一方要控制弱小的一方，要用警戒的办法去诱导他。②刚中而应，行险而顺：语出《易经·师》卦。师，卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎，坎为水，上卦为坤，坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦彖辞说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“毒”通“督”音，治的意思，以此卦象的道理来督治天下，百姓就会服从，这是吉祥之象。此计运用此象理，是说治军有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。