【译文】
心灵是人体九窍的主宰，君主是朝廷百官的主宰。有了善行的，君主就应该给他奖赏；犯了错误的，君主就应该惩罚他。君主答应各级官员内心所求而进行赏罚分明，这样做的话就不会再感觉到劳累了。圣人善于使用这样的方法，所以才能做到赏罚分明。因此君主只有遵循这样的道理与规律，才能使国运兴隆长久。以上所述就是君主如何才能做到主因的道理。
【原文】
人主不可不周，人主不周，则群臣生乱①。家于其无常也，内外不通，安知所开②。开闭不善，不见原也③。右主周④。
【注释】
①“周”，周全、周密、周到。这几句的意思是，主君处事不可以不周全，如果主君做事不周全的话，那么就很可能引起群臣生乱。陶弘景注：“周谓遍知物理，于理不周，故群臣乱也。”意思是，所谓“周”，也就是遍知物理发展的道理，如果不能做到周全，那么群臣就会反乱。
②“家”，国家大业。这几句意思是，国家大业处于混乱无常的状态，从而导致内外信息难以畅通，这样还怎么能找到解决问题的关键呢？陶弘景注：“家犹业也。群臣既乱，故所业者无常，而内外闭塞；触途多碍，何如知所开乎。”意思是，家即国家大业，群臣既然已经混乱，那么国家大业也将陷入无序状态，从而导致内外信息闭塞，相互接触诸多阻碍，如何还能找到解决问题的关键呢？
