在这震惊世界的发现之后，人民政府重修法门寺真身宝塔，弘建寺宇，修建法门寺博物馆，于1988年11月9日对外开放，人们像潮水一样涌来。到1997年十年间，海内外佛教佛学界、社会科学界在此开过多次国际学术会议，但是，法门寺文化只是学术活动，只在社会科学界和佛教佛学界举办，没有形成广泛持久的社会效应。当商成勇、岳南先生《万世法门》初版之时，我十分激动。这部纪实文学向海内外佛学界举办、知识界，特别是普通老百姓真实地展现了法门寺——这座中华民族伟大而辉煌的历史宝库。佛典明载，公元前272年，古印度孔雀王朝的第三代君主阿育王向世界散施佛祖释迦牟尼真身舍利以弘扬佛法，中国得其十九而法门寺居第五为佛祖指骨真身，遂建塔成寺名阿育王寺。八百年以后，雄踞中国北方的元魏王朝肇启塔基，继得佛祖真身，遂开王朝供养舍利以弘扬佛法之先河，这里从此名声大振，成为华夏四大佛教圣地之一。百多年后，唐高祖李渊诏命改阿育王寺为法门寺；太宗李世民敕命供养舍利；高宗、武后尊奉为护国真身舍利，建大圣真身宝塔，宏建地宫，御令广度僧尼，御驾迎奉，以身侍佛；中宗帝后下发入塔，法门寺以瑰琳宫二十四院之制为皇家寺院；前后八位皇帝，七次开塔迎送舍利入长安、洛阳皇宫供养，长达二百九十年之久。其间唐皇室供奉佛祖真身之海内外奇珍异宝，云集法门寺地宫，最后结集为大唐佛教密宗舍利供养曼荼罗世界。咸通十五年（874年）唐僖宗一道御令，法门寺地宫封闭，佛指舍利及其众多的供养用具被埋入地下，1113年不被人知。其间，明隆庆三年（1569年），唐塔倒毁，万历七年（1579年）至三十七年（1609年）间修成十三级八棱砖塔，唐地宫不曾扰动，只是这里发生的一桩公案被后人编为戏曲《法门寺》，而入各种剧种流传于世。