【译文】
有人问道：“圣人生来就知晓并能自然践行道理，这是怎样的呢？他们有什么特别的功夫吗？”
先生说：‘知’和‘行’这两个字，就是功夫，只是有深浅难易的不同而已。良知原本是清清楚楚、明明白白的。比如想要孝顺父母，生来就知道并自然去做的，只是依照这个良知实实在在地去尽孝；通过学习知道并努力去做的，只是时时刻刻提醒自己，务必要依照这个良知去尽孝；至于那些在困知勉行的人，因为被私欲遮蔽得很深，虽然想要依照这个良知去尽孝，但又被私欲所阻碍，所以不能做到。他们必须付出比别人多得多的努力，才能依照这个良知去尽孝。
“圣人虽然生来就知道并能自然践行道理，但他们的心不敢自以为是，还是愿意做那些困知勉行的功夫。而那些困知勉行的人，却想要做生知安行的事情，这怎么可能做到呢？”
【解读】
王阳明在这里对两个问题给出了深入的解答。首先，他解释了圣人是如何生知安行的，也就是说，圣人天生就能理解并自然地践行道德原则。其次，他阐述了圣人的功夫体现在何处。阳明先生认为，尽管圣人已经达到了生知安行的境界，但他们并不会因此自以为是，停止学习和努力。相反，他们仍然会致力于困知勉行的功夫，即在面临困难和挑战时，通过不断努力和自我提升来践行道德原则。
