《乐游原》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-10-24

     7/10.     手机是一个辛辣嘲讽社会精神风貌的具象物,在年轻一代手中没了手机信号都不晓得如何换轮胎,在瘾君子手中又是敲击冷饮贩卖机的工具,并成为毒品交易的沟通道具,在古稀之人看来手机和互联网对精神生活的侵蚀甚于吸毒,他宁愿选择监狱的小天地用种花找回初心来隔绝陌生的大世界.     镜头拼接的手法流畅平实,譬如开场厄尔热情参与种植颂奖会,冷落了焦急等待父亲出席婚礼的女儿,大量使用客观的景别和不提速的镜头进行切换,表明厄尔不被亲戚理解的闲散性格,非常适合运毒这一差事,拦路的搜查和警犬的嗅觉无不应付自如,老兵的经历使黑社会的拿枪威胁打了折扣.     主角形象极具戏剧性和亲和力,有惶恐有懦弱,为与前妻做生命的最后分别,无奈走上反抗安排的英雄之路.     以白人身份的优势教墨裔吃垃圾食品、解决警察找麻烦,对政治正确的颠覆如电影绿皮书.     正派最后变成反派,反派被抓却很开心?这是什么神剧情.     本来以为会比较冷静的以记者的角度去探究出现儿童色情和器官贩卖的原因和黑社会的组织架构,最后也仅仅是社会问题粗略见闻.     角色上白莲花女主出来就是素质三连:请你终止手术!泰国孩子是活的!你是杀人犯!只能说旁边的记者很无奈.     记者需要为了完全的瓦解犯罪组织有时不得不目睹罪恶的发生却不能去阻止,这并不轻松简单,女主仅仅为了自己的崇高的精神而忽略了更多的被害的孩子,在我看来不可接受.     而最后有恋童僻的男主为什么突然就直视自己的阴暗,然后自杀谢罪了?那么多报道自己天天看,不会不知道自己做了什么吧?所以根本不能理解男主的结局.     最后的最后,警方在公益组织和记者朋友的帮助下瓦解了当地一个跨国贩毒、贩卖儿童、从事未成年人色情的黑社会组织,这很符合社会主义核心思想赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶.     夕阳无限好,只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名.     ”⑵向晚:傍晚.     不适:不悦, 不快.     ⑶古原:指乐游原.     ⑷近:快要.     傍晚时心情不快,驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也.     武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦.     诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原.     自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千.     诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神.

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